山西大學

第二次來“山西大學”, 上次只有看到“毛主席”, 這次再來看看校園裡的另一側 !!

山西大學創建於1902年5月8日，最初名為"山西大學堂"，是中國創辦最早的三所大學堂之一，其他的兩所國立大學是京師大學堂（北京大學前身），北洋大學堂（天津大學前身）.

民國初年更名為山西大學校，1918年更名為國立山西大學，1931年更名為山西大學.

這校徽上還有“國立”兩個字.

和清華大學類似, 山西大學堂的籌辦費用來自“英國”撥還的“庚子賠款”。


最早的“山西大學堂”有中西兩部：山西巡撫“岑春煊”負責中學書齋; 傳教士李提摩太(Timothy Richard)則負責西學書.

這是“山西大學”的“光電工程研究所”：思索

研究所的的大廳還有個：中國的光學之父“墨子”。

古代中國最早的光學研究可見於《墨經》。《墨經》大約成書於公元前388年，是《墨子》的一部分，由戰國中後期的墨家學者編著。

《墨經》記載了八條光學經驗定律以及其注釋。 根據維基百科：

第一條是：「景不徙，說在改為」，解說：「景，光至，景亡；若在，盡古息。」指出光和影的關係。影子是不動的，影子變動的表象是物體和光源位置改變所造成。物體或光源移動造成光照到影子的位置，則影子消亡，新的影子。如果舊的影子仍然存在，則會一直在原處。

第二條是：「景二，說在重」，解說：「景，二光夾一光，一光者景也。」指出物體如果受兩個光源照射，就會有兩個影子。兩個光束的重疊部分是一束更亮的光，產生的是一個影子（本影。

第三條是：「景到，在午有端與景長，說在端。」，解說：「景，光之與人，煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。在遠近有端與於光，故景庫內也。」說出了小孔成像的現象以及性質，指出光線通過小孔（端）形成倒立的影像，倒像的大小取決於小孔的位置。這是因為光照到人是沿直線的。成的像中，人的下部在上方，人的上部在下方。腳部遮蔽了下部的光，所以成像在上部，頭部遮蔽了上方的光，所以成像在下部。

第四條是：「景迎日，說在轉」，解說：「景，日之光反燭人，則景在日與人之間。」說的是影子和反射的關係。光照到人身後的鏡子上再反射到人身上，所以影子朝向太陽（介於人和太陽之間）。

第五條是：「景之小大，說在杝正遠近」，解說：「景，木杝，景短大；木正，景長小。光小於木，則景大於木。非獨小也，遠近。」指出影子大小取決於物體位置和遠近。物體斜放時，影子短而濃，正放時，影子長而淡。光源尺寸小於物體時，影子尺寸大於物體，反之亦然；遠近也是一樣的，光源離物體遠則影子尺寸小，反之則尺寸大。

第六條是：「臨鑒而立，景到，多而若少，說在寡區」，解說：「正鑒，景多寡、貌能、白黑、遠近、杝正異於光。鑒景當俱，就去亦當俱，俱用北。鑒者之臭於鑒無所不鑒。景之臭無數，而必過正。故同處，其體俱，然鑒分。」描述了平面鏡成像的規律。

第七條是：「鑒窪，景一小而易，一大而正說在中之外、內」，解說：「鑒，中之內，鑒者近中，則所鑒大，景亦大；遠中，則所鑒，景亦小，而必正；起於中緣正而長其直也。中之外，鑒者近中，則所鑒大，景亦大；遠中，則所鑒小，景亦小，而必易；合於中而長其直也。」描述了凹面鏡成像的規律，成虛像和實像大小和物體距離焦點位置的關係。

第八條是：「鑒團景一」，解說：「鑒，鑒者近，則所鑒大，景亦大；其遠，所鑒小，景亦小，而必正。景過正，故招。」描述了凸面鏡成像的規律，說明了成像必為正像，以及其大小和物體位置的關係。
同樣是在《墨經》的《經說下》裡面，作者在闡述感官和認知的關係時，以視覺形成機製作為例子，認為「目以火見」（眼睛因光線的存在而能看見）